蓬莱,美仑美奂的山海名邦
2019-11-28 15:05:41
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蓬莱,美仑美奂的山海名邦/鲁先圣

    我终于到达了神往已久的蓬莱!蓬莱的作家凌可新邀请过我多次,他说,作为山东的作家,你居然没有来过蓬莱,实在是太不可思议了,你怎么能够让自己的眼睛错过美丽的蓬莱?

     哦,这就是蓬莱。古代登州府署所在地,曾经管辖着九县一州,当时中国东方的门户。而久负盛名的登州古港,是中国古代北方最重要的对外贸易口岸和军港,与东南沿海的泉州、明州(宁波)和扬州,并称中国四大通商口岸。

    从济南到蓬莱的大巴,终点就在蓬莱阁下。下了车,扑面而来的就是依山傍海的蓬莱阁。那浸透着无数传说的蓬莱,那一望无际的辽阔海面,张扬地铺排在蔚蓝的天空之下,山光水色,相互辉映。

     蓬莱阁虎踞丹崖山巅,依山面海,气势磅礴,恍如神话中的仙宫。它同洞庭湖畔的岳阳楼、南昌滕王阁、武昌黄鹤楼齐名,被誉为我国古代四大名楼。登上蓬莱阁,顿觉云雾缭绕,如入仙境,而脚下云烟浮动,有天无地,一派空灵。阁下就是断崖峭壁,放眼望去,瑰丽的建筑倒挂在碧波之上,海雾层层裹缠山腰,一如前人诗云:“嵯峨丹阁倚丹崖,俯瞰瀛洲仙子家。万里夜看日赐谷日,一帘晴卷海天霞。”

      到了蓬莱,自然绕不过“八仙的传说”,蓬莱阁下的广场上新树立的“八仙过海”成为蓬莱的新标志。

    蓬莱的魅力除了它厚重的历史文化积淀和苍茫豪放的山海风光之外,更重要的是它美丽动人的神话传说。在我们中国古代流传下来的神话中,有两个很重要的系统。一个是昆仑神话系统,一个是蓬莱神话系统。昆仑神话系统发源于西部高原地区,它那瑰丽的故事传到东方以后,与浩瀚的大海这一自然条件结合起来,形成了蓬莱神话系统,蓬莱也就自然成为中国东方神话的策源地。《山海经》和《封禅书》中,都把蓬莱、方丈、瀛洲三座神山描绘得活灵活现,因此而引得齐威王、燕昭王派出探险家到海中寻求神山,秦始皇东巡求药、汉武帝御驾访仙。史籍记载,蓬莱城北海面常出现海市,散而成气,聚而成形,虚无缥缈,变幻莫测。那些好事的方士便以海市的虚幻神奇,演绎出海上三神山的传说,惟妙惟肖地描绘出一个令世人向往的神仙世界,更为蓬莱平添了几分神采。

   到了后来,传说中的蓬莱、瀛州、方丈三座神仙山的故事越来越盛行,又活灵活现地演绎出吕洞宾、铁拐李、张果老、汉钟离、曹国舅、何仙姑、蓝采和、韩湘子八位神仙为访问仙山到蓬莱的故事。传说他们在蓬莱阁醉酒后,凭借各自的宝器绝技,凌波踏浪、飘洋渡海而去,给蓬莱留下“八仙过海、各显其能”的美丽传说。

    我与蓬莱的作家朋友们漫步蓬莱阁上。他们告诉我,现在我们看到的蓬莱阁建于北宋嘉佑年间,经过明朝重建和清代重建,逐步形成了宏伟壮观的建筑群。阁前松柏苍翠,繁花似锦,青绿之中隐隐现出丹增碧瓦。蓬莱阁包括吕祖殿、三清殿、蓬莱阁、天后宫、龙王宫和弥陀寺共六大建筑,亭台楼阁高低错落,有韵有致,布局巧妙,浑然天成。

    没有想到的是,蓬莱与北宋的大文豪苏轼亦有渊源。苏轼虽在登州只做了五天的州官,却根据地域特点上书两道奏折,一为海事国防,一为民忧民生,当地人甚至还杜撰了他与八仙见面的有趣传说,足见百姓对这位五日州官的拥戴。

    1085年,苏轼在遭受朝中新党打击谪居黄州五年后被朝廷重新起用,任登州军州事,忽而又被朝廷诏还回京,其时苏东坡已经年过半百。苏东坡在登州任上虽然只是呆了五天,但却做了两件有利于国计民生的好事,接连向朝廷呈送了《乞罢登州榷盐状》、《登州召还议水军状》等若干奏折。

    试想官场的大吏要员有几个人能在五日内做出苏轼那么多的政事,且不说为民请命,撰诗文咏唱疆邦,就连接风洗尘的酒恐怕都难以喝完。苏轼在官场失意的情况下,毫无怨天尤人的情绪,在其位,谋其政,足以显示出一代名臣的胸怀和风范。难怪自今蓬莱人提起苏轼依然心生敬意。

     虽然苏轼在蓬莱只停留了几天,但是蓬莱人却修建了一座“苏公祠”纪念这位地方官。祠内石刻满壁,多是苏东坡的手迹,雄浑且有力道。根据《重修蓬莱阁记》的记载,现在的苏公祠是清代移建过来的,原址建在蓬莱阁前。可以想见,蓬莱百姓为苏轼建祠树碑,固然有对这位杰出人物名望和人格魅力的认可,但更主要的却是得益于他为官一任,造福一方的政绩。

       有人说不登蓬莱不知奇妙仙境之曼妙无穷。游览了蓬莱之后,这样的感觉果然溢满情怀了。

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