士不可以不弘毅

  /鲁先圣

  我去杭州参加一个学术会议，从济南坐高铁。相邻的座位上，是一对父女，他们也是济南的，去上海的大学报到，女儿毕业于山东一所大学的文学院汉语言文学专业，考上了上海一所大学的教育管理研究生。我们立刻就熟悉了，山东的这所大学文学院我很熟悉，我有很多朋友在那里执教。女孩子毕业于那里，我自然问起这些我熟悉的学者。但是，令我吃惊的是，她对于我说到的几位教授竟然一无所知。

  我又问她，熟悉当代的哪一位作家？她想了想说：都模模糊糊，没有深刻的印象。我又问她，熟悉世界上哪些经典的作家和作品，她也很尴尬的说没有很深印象的，学过就忘记了。

  众所周知，山东这所大学的文学院是王牌学院，我说，你在大学的四年中，在文学院的四年，你都是学了什么呢？她说，哪里有同学学习你说的这些东西啊，那些东西毕业以后用不上，现在大家都忙着学习公务员考试的应用试题，学习对于就业有用的。

  我说，你读过鲁迅的什么作品？他想了想说，读过《狂人日记》。我说，一个初中生也应该熟悉这个啊。

  一路上，我们谈了很多，她的父亲听着我们的谈话，看得出也很尴尬，他问我怎么那么熟悉山东的这所大学，那么熟悉文学。我无话可说。我不知道这个女孩子的名字，也无法判断她是否是当今大学生的缩影。但是，我却从内心里为他们担心，一个人的目光如果这样短浅，你一生的前途在哪里？又哪里谈得上造诣和抱负成就？

  火车到达江苏无锡站的时候，我突然想到籍贯是这里的国学大师钱穆先生，我对这一对父女讲了一个钱穆的故事，希望能够对于这个新考上研究生的女孩子有所启悟。

钱穆先生常常给他的学生讲这个故事。他青年时代有一天路过山西的一座古庙，看到一位老道士正在清除庭院中一棵枯死的古柏。钱穆好奇地问：“这古柏虽死，姿勢还强健，为什么要挖掉呢？”

老道士说：“要补种別的树！”

  钱穆问：“种一棵什么树呢？”

  道士说：“夹竹桃。”

  钱穆大为惊异：“为什么不种松柏，要种夹竹桃呢？”

  老道说：“松柏树长大，我看不到了，夹竹桃明年就开花，我还看得到。”

  錢穆先生听了，大为感叹，他说：“士不可不弘毅，任重而道远。丛林的开山祖师，有种夹竹桃的吗？”钱穆常以此勉励自己的学生：做学问的人，不要只种桃种李种春风，还应该种松种柏种永恒。

  钱先生对学生说，这件事让他推想，这座庙的远景是要不妙的了，一个没有远见的人担任主持，这个庙哪里还有前程呢？

  钱穆在很多场合提到这个经历。他还多次讲到开山祖师，用十年二十年建成一庙，没等松柏长成，就把庙交给徒弟们，自己又到别的名山，白手起家，去造一座新的庙，庙宇越来越多，他的精神也越来越发扬光大，以致名垂千古。

  讲了钱穆的故事，不知道这对父女作何感想。

  我越来越发现，现在的大学生从一进校开始，都在为一个饭碗而不遗余力。对此，我很不理解。我想，如果把一个饭碗，把一套房子当做自己的人生目标的话，实在是人生的悲哀。如果大家想一想，从你出生来到人世间，你什么时候为了饭碗和一张床而忧虑过呢？为什么上了大学了，反而把这作为自己的目标了呢？

  人生必须有远大的理想，必须有远大的抱负。当你有了这些的时候，你才会对暂时的物质条件不以为意。其实，生活的哲学是这样的：当你的理想实现的时候，当你的事业到达了一个高地的时候，所谓那些物质的东西，都会迎刃而解。